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龙虎山嗣汉天师府楹联鉴赏

2013-02-22 来源: 字体:[ ] 点击:

  嗣汉天师府印象

  天师府是历代天师生活起居和祀神之处,原称真仙观,建在龙虎山脚下。宋崇宁四年(1105年)始建于上清镇关门口;元延佑六年(1319年)迁建至上清长庆坊,在今上清镇西;明太祖洪武元年(1368年)赐白金15镒(360两),在今址上清镇中心重建,以“新其第”;后又经十多次修建。现存木构建筑均为明清遗物。

  嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”,其意表明自东汉始,代代相袭,道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群,依山傍水,规模宏大,气势非凡。府内豫樟成林,荫翳蔽日,鸟栖树顶,环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间,道士追求超凡脱俗、清静无为境界,因此天师府内多植奇花名木,以增秀色,暗寓仙境,属兼得山光水色型。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成,在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色,是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。

  府门座北朝南,高大宽阔,面河而立,气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”,太极图显示阴阳对立统一的辨正法和动态平衡的哲理内蕴。

  进入二门,内为大院,使人顿生“侯门深似海”之感。合抱豫樟扶苏接叶,花木丛中鸟语啁啾。经甬道,有一井,名灵泉井,相传为南宋著名道士白玉詹所凿。当时凿挖到七七十四九丈,惊动了龙王,问:“为何要挖得那么深?”天师说:“我要借四海之源,用来演法炼丹。”故又称丹井。此水供天师家人饮用,又作炼丹用水,泉甘味美,久旱不枯。

  再进是新近矗立(1992年重建)的玉皇殿,为国内外道徒信士捐赠共襄而成,占地面积600余平方米,是府内最大最高的宫殿。殿内供奉身高9.9米的玉皇大帝,他是支配日、月、风、雨、雷霆和掌管间人吉凶祸福的最高神,素有“诸天之王,万天之尊”的称号。在其旁,列有金童玉女、二十天君配祀两边,八条金龙飞舞楹间,整个大殿显示出人间天庭的森严。

  在二门前后,原有仪门和“道尊”、“德贵”二坊以及赞教厅、法录局、提举局、元坛殿等建筑,早已不存,尚待恢复。

  进三门,入私第,就是天师殿。天师殿原叫三省堂,由前、中、后三厅组成。客厅里有块圆的翠绿色盘石,名“迎送石”,是历代天师迎送客人到此留步的地方。正厅中央供奉着三尊神像,中间在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥簇下极剑危坐的是道祖天师张道陵,侍立两边的是他的两位高徒王长、赵升。后室高悬两位杰出天师的画像,一是一派仙骨、宋朝就出版了《语录》的虚靖先生、第三十代天师张继先;一是一代名儒、第四十三代天师张宇初。他们道法高深,学识渊博,前者有《虚靖真君语录》、《明真破妄章颂》传世;后者是道教经典《道藏》总主编。后堂为江南院落式建筑。左右壁“金光”、“紫气”二门,正中过“道自清虚”门通后堂。天井周以楼屋,堂为楼厅五间,雕梁画栋,富丽堂皇,浮雕如生,呼之欲出。图案大致为三:一是神话故事和戏剧人物,二为云龙玉兔,瑞兽祥禽,三为松竹花卉,清淡高雅,不落俗套。右侧为天师寝室。厢楼又叫绣花楼,是天师闺秀绘画的地方。第六十三代天师张恩溥的四位小姐有三位如今年事已高:婉香、稻香和晚香均已退休,在各自的夫家颐养天年,四女怡香则在美国定居,传道行医,多有建树,曾多次回祖庭祭祖朝拜。

  穿后行厅而进,过八卦门,通灵芝园。园东西各建廊房四间,整齐相对,原为书房,现为道教研究室。园中有古老四季桂一株,树姿婆娑,四委飘香。灵芝园北为敕书阁,是保存皇帝圣旨诏文、书信之所,毁于清咸丰年间,正待恢复。书屋后为百花园,临池建纳凉居。池内养鱼,园中栽树,花木葱郁,秀色可餐。躺在这里纳凉低头看水,枕流看山,清风徐来,沁人心脾。

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